انسان وقتی گناه کرد، خطایش را پذیرفت؛ پوزش طلبید و سعی در جبران کرد، ولی شیطان که مرتکب گناه و خطا شد، نه تنها عذرخواهی نکرد، بلکه سعی در توجیه آن هم داشت. این گونه است که اگر ما انسان ها با علم به اشتباهی که کرده ایم، آن را بپذیریم، در حقیقت، انسان بودنمان را ثابت کرده ایم، و در غیر این صورت، شیطان بودنمان را!
شناسنامه حضرت آدم(ع)
نام مبارک حضرت آدم(ع) که نخستین پیامبر است، شانزده بار به نام آدم(ع) و هشت بار به عنوان بنی آدم(ع) و یک بار به عنوان ذرّیه آدم(ع)، بر روی هم بیست و پنج بار، در نه سوره و در بیست و پنج آیه، در قرآن مجید آمده است.1
امام رضا(ع) فرمود: « إنَّ أوحَشَ ما یکونُ هذا الخَلقُ فی ثلاثَـﺔِ مَواطِنَ: یومَ یولِدُ وَ یخرُجُ من بَطنِ أمَّهِ فَیَریِ الدُّنیا و یَومَ یَموُتُ فَیُعایِنُ الآخَرِﺓَ و أهلها و یَومَ یُبَعثُ فَیَرَی احکَاماً لَم یَرَها فِی دَارِ الدُّنیا»؛ وحشتناک ترین حالت برای مخلوق سه روزاست: روزی که از شکم مادر متولد می شود و دنیا را می بیند و روزی که می میرد و عالم پس از مرگ و اهل آن را مشاهده می کند و روز رستاخیز که بار دیگر زنده می شود و احکامی را می بیند که در دنیا ندیده بود.
همه شما شنیده اید که مولای متقیان امام علی (ع) فرموده اند: هر کجا کاخی بر پاست لاجرم کوخی هم در کنار ش برجاست. چرا که لازمه کاخ نشینی خوردن حق دیگران و اگر خیلی خوش بین باشیم چشم بستن به نیاز های هم نوعانمان است، مثلا کسی که پنجاه میلیون تومان پول قبر و سنگ قبر میدهد یا در خانه و برج های آنچنانی زندگی می کند و یا ماشین چند صد میلیونی سوار شده و عروسی چند صد میلیونی می گیرد در حالیکه میداند افرادی محتاج کلیه و یا خرج بیمارستان و عمل جراحی و دارو و نان شب هستند بویی ﺍﺯ انسانیت نبرده اند و «بقول قرآن آنها که ثروت را انباشته و انفاق نمی کنند عذاب الیم در انتظارشان است.» این تازه برای مال حلال است و حرام که جای خود دارد...
برگرفته از سایت: http://yaskabod11.blogfa.com
دوزخ نتیجه اعمال ما انسان ها است و بر اساس کاشته های دنیایی مان سبب ورود به آن می شویم، زنان نیز به سبب سه خصیصه رفتاری به جهنم داخل می شوند.
آیت الله قرهی گفت: علّامه آسیّد محمّدحسین حسینی تهرانی شاگرد آسیّد هاشم حداد به نقل از ایشان می فرمودند: هر کس سه مرتبه دچار تهمت زدن شد، دیگر امید به توبه هم برای او نیست.
30a30.ir : عید فطر یکى از دو عید بزرگ در سنت اسلامى است که درباره آن احادیث و روایات بی شمار وارد شده است. مسلمانان روزه دار که ماه رمضان را به روزه دارى به پا داشته و از خوردن و آشامیدن و بسیارى از کارهاى مباح دیگر امتناع ورزیده اند، اکنون پس از گذشت ماه رمضان در نخستین روز ماه شوال اجر و پاداش خود را از خداوند می طلبند، اجر و پاداشى که خود خداوند به آنان وعده داده است.
ابوتراب به معنای پدر خاک، دمساز خاک یا پدر و رئیس خاکیان است و این لقب از محبوب‌ترین القاب در نزد امام علی علیه‌السلام و یکی از زیباترین القاب آن حضرت به شمار می‌آید.
به گزارش فرهنگ نیوز ، منطقه قم، نخستین کسی که به کنیه (ابوتراب) نامیده شد، علی بن ابی طالب رضی‌الله عنه است، این کنیه را رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و سلم به او داد آن گاه که دید او بر روی زمین خوابیده و خاک بر پهلوی او نشسته است، از روی لطف و مهربانی به او فرمود: برخیز ای ابوتراب.
و این محبوب‌ترین القاب او به شمار می‌رفت و از آن پس به برکت نفس محمدی این کرامتی برای او شد، زیرا خاک خبرهای گذشته و آینده تا روز قیامت را برای او باز می‌گفت.
از رسول خدا (ص) نقل شده که فرموده‌اند: چون روز قیامت شود و شخص کافر پاداش و نزدیکی و کرامتی را که خدای متعال برای شیعیان علی(ع) آماده شده را ببیند، گوید "ای کاش من ترابی بودم"، یعنی کاش از شیعیان علی (ابوتراب) بودم.
در سال‌های اخیر حمله به نهاد روحانیت، شدت بیشتری یافته است. دشمنان اسلام ضمن درک جایگاه علمای دینی در هدایت جوامع اسلامی، استراتژی جدیدی تحت عنوان «روحانیت‌‌هراسی» را طراحی و اجرا نموده‌‌اند. این دسیسه در راستای تکمیل پروژه «اسلام‌هراسی» صورت می‌پذیرد.
علما به عنوان جانشینان پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و امامان معصوم(علیهم‌السلام) در عصر غیبت با تحمّل رنج‌‌ها و سختى‌ها توانسته‌اند پاس‌داران امین و مخلصى براى اسلام عزیز و پیش‌گامان جهاد و مبارزه با تجاوزگران به حریم اسلام و مرزهاى فکری مسلمانان باشند. مطابق اعتقادات شیعه، صیانت از دین، توسط شخص امام زمان(عجل‌الله‌فرجه‌الشریف) بر عهده علمای طراز اول شیعه قرار داده شد. حضرت ولی عصر(عج) در نامه‌ای که برای آخرین نائب خود نوشتند، فرمودند: «در رخدادهایی که اتفاق می‌افتد به راویان حدیث ما مراجعه کنید، زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدا بر آنان هستم».[1]
نقش روحانیت در حفظ اسلام در کلام امام‌خمینی (رحمه‌الله‌علیه) بیان شده است. ایشان در سخنرانی در جمع روحانیون عراق بر اهمیت نقش روحانیت تاکید نموده و فرمودند: «ما میبینیم که این اسلام در همه ابعادش را روحانیون حفظ کردهاند، به همه ابعادش. یعنی معارفش را روحانی حفظ کرده، فلسفهاش را روحانی حفظ کرده، اخلاقش را روحانی حفظ کرده، فقه‌اش را روحانی حفظ کرده، احکام سیاسی‌اش را روحانی حفظ کرده. همه این‌ها با زحمت‌های طاقتفرسای روحانیون محفوظ مانده است».[2]
در این روزگاران مردم چهار گروه اند:
- گروهی اگر دست به فساد نمی زنند، برای این است که، روحشان ناتوان، و شمشیرشان کند، م امکانات مالی، در اختیار ندارند.
- گروه دیگر، آنان که شمشیر کشیده، و شر و فسادشان را آشکار کرده اند، لشکرهای پیاده و سواره خود را گرد آورده و خود آماده کشتار دیگرانند.
دین را برای به دست آوردن مال دنیا تباه کردند که یا رییس و فرمانده گروهی شوند، یا به منبری فرا رفته، خطبه بخوانند.
چه بد تجارتی، که دنیارا بهای جان خود بدانی، و با آنچه که در نزد خداست معاوضه نمایی.
- گروهی دیگر، با اعمال آخرت، دنیا را می طلبند، و با اعمال دنیا در پی کسب مقام های معنوی آخرت نیستند، خود را کوچک و متواضع جلوه می دهند.
گام ها را ریاکارانه و کوتاه برمی دارند، دامن خود را جمع کرده، خود را همانند مومنان واقعی می آرایند، و پوشش الهی را وسیله نفاق و دورویی و دنیا طلبی خود قرار می دهند.
- و برخی دیگر، با پستی و ذلت و فقدان امکانات، از به دست آوردن قدرت محروم مانده اند، که خود را با زیور قناعت آراسته، و لباس زاهدان را پوشانده اند. اینان هرگز، در هیچ زمانی از شب و روز، از زاهدان راستین نبوده اند.
منبع: نحج البلاغه / خطبه32
سلام بر کفش‌های کهنه‌ات که مایه کرامت
شیعه‌اند.
سلام بر عبای پر وصله‌ات که سبب شرافت شیعه‌اند.
سلام بر دست‌های پینه
بسته‌ات که بوسه گاه ملائک مقرّب خداست...
سلام بر بازوان
تنومندت وقتی خیبر را از جای برکندی.
سلام بر تو وقتی که
در حلقه کوچک دستان کودکی یتیم جای می‌گرفتی!
|
|
